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Vayikra 5eme annee.m4a

141.1 MB · 1:37:12 · 18 mars 2026, 23:10

Terminé100%
StatutDONE
LangueAuto
Début18 mars 2026, 23:10
Fin18 mars 2026, 23:46
Points clés

Analyse détaillée des קָרְבָּנוֹת חַטָּאת

Lieu de combustion et typologie des קָרְבָּנוֹת חַטָּאת

* Le corps de l'animal du קָרְבָּן חַטָּאת (offrande pour le péché) est jeté et brûlé à l'extérieur du camp, dans la zone appelée אשפת הדשן (l'endroit des cendres).

* Il existe quatre types principaux de קָרְבָּנוֹת חַטָּאת décrits dans la פָּרָשָׁה (section de la תּוֹרָה).

* Le premier קָרְבָּן חַטָּאת mentionné concerne le כֹּהֵן מָשִׁיחַ (le Prêtre oint), qui a commis une faute.

* Le deuxième קָרְבָּן est un קָרְבָּן חַטָּאת צִיבּוּר (offrande communautaire) amené lorsque toute l'assemblée (עֲדַת יִשְׂרָאֵל) a fauté, typiquement suite à une erreur du סַנְהֶדְרִין (tribunal rabbinique suprême) dans une הֲלָכָה (loi).

* Le troisième קָרְבָּן est celui du נָשִׂיא (prince ou chef), qui amène un תַּיִשׁ (bouc).

* Le quatrième קָרְבָּן est le קָרְבָּן חַטָּאת classique du particulier (הַכַּוּוּאִי), qui peut amener une שְׂעִירָה (chèvre femelle) ou une כִּבְשָׂה (brebis).

* Les קָרְבָּנוֹת חַטָּאת du כֹּהֵן מָשִׁיחַ et de עֲדַת יִשְׂרָאֵל sont similaires dans leur procédure et utilisent un taureau.

* Les קָרְבָּנוֹת du נָשִׂיא et du particulier sont également similaires entre eux, mais diffèrent des deux premiers types.

Procédures et distinctions des קָרְבָּנוֹת

* Les קָרְבָּנוֹת חַטָּאת ont plus de déclinaisons que les קָרְבָּנוֹת עוֹלָה (offrandes brûlées).

* La תּוֹרָה commence par décrire le קָרְבָּן du כֹּהֵן הַגָּדוֹל (Grand Prêtre) avec beaucoup plus de détails que le קָרְבָּן חַטָּאת classique.

* La פָּרָשָׁה וַיִּקְרָא (Lévitique) décrit la procédure de l'עֲבוֹדָה (service) du קָרְבָּן (offrande) elle-même : comment, où, et de quelle manière l'effectuer.

* La פָּרָשָׁה צַו (Tzav) se concentre sur la partie consommable du קָרְבָּן : qui consomme, où et comment. C'est la פָּרָשָׁה des כֹּהֲנִים (prêtres) sous leur prisme.

* Le premier קָרְבָּן חַטָּאת (celui du כֹּהֵן מָשִׁיחַ ou de עֲדַת יִשְׂרָאֵל) n'est pas mangé ; la viande est brûlée à l'extérieur.

Étapes de l'עֲבוֹדָה du קָרְבָּן חַטָּאת du כֹּהֵן הַגָּדוֹל

* Le כֹּהֵן (prêtre) appuie sa main sur le רֹאשׁ הַחַטָּאת (tête de l'offrande pour le péché) et fait la שְׁחִיטָה (abattage).

* Le sang de cette offrande n'est pas versé sur le מִזְבֵּחַ (autel) extérieur habituel comme pour d'autres offrandes.

* Le sang est introduit à l'intérieur de l'אֹהֶל מוֹעֵד (Tente d'Assignation), et des aspersions sont faites devant la פָּרֹכֶת (voile du Sanctuaire).

* Une partie du sang est placée sur les cornes du מִזְבֵּחַ הַקְּטֹרֶת (autel de l'encens), puis le reste est versé sur le יְסוֹד (base) du מִזְבֵּחַ הָעוֹלָה (autel des offrandes brûlées) situé dans la cour extérieure.

* Le חֵלֶב (graisse) est prélevé et brûlé sur le מִזְבֵּחַ הָעוֹלָה.

* L'essentiel de la procédure du קָרְבָּן est l'אֲזָרְקַת הַדָּם (aspersion du sang).

* Si le חֵלֶב devient טָמֵא (impur) avant l'אֲזָרְקַת הַדָּם, l'אֲזָרְקָה ne peut être faite et le קָרְבָּן n'est pas agréé, nécessitant un autre קָרְבָּן.

* Si l'אֲזָרְקַת הַדָּם a déjà été effectuée avant que le חֵלֶב ne devienne טָמֵא, le קָרְבָּן est agréé en raison de l'importance fondamentale de l'אֲזָרְקַת הַדָּם.

Questions sur la formulation des versets introductifs

* Le texte de la תּוֹרָה (Vayikra 4:2) introduit la loi des קָרְבָּנוֹת חַטָּאת par le verset "une petite abelle, elle vende et espèce, les morts, les sèches qui se font à בִּשְׁגָגָה, une âme qui fautra בִּשְׁגָגָה, מִכֹּל מִצְוֹת הַשֵּׁם אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה וְעָשָׂה מֵאַחַת מֵהֵן" (Nefesh ki techta bishgaga mikol mitzvot Hashem asher lo te'asena ve'asa me'achat mehen), signifiant "si une âme pèche involontairement contre l'une des מִצְווֹת d'הַשֵּׁם (lois de Dieu) qui ne doivent pas être faites, et qu'elle en fait une".

* Il est noté que cette introduction générale est répétée pour chacun des quatre cas spécifiques de faute (כֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ, עֲדַת יִשְׂרָאֵל, נָשִׂיא, הַכַּוּוּאִי), ce qui interroge sur la nécessité de ces répétitions.

* La formulation "מִכֹּל מִצְוֹת הַשֵּׁם אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה" (de toutes les מִצְווֹת d'הַשֵּׁם qui ne doivent pas être faites) présente la faute non comme un חֵטְא (péché) isolé, mais comme s'inscrivant dans un ensemble global.

* La répétition de l'expression "וְעָשָׂה מֵאַחַת מֵהֵן" (et il en a fait une) est également une source d'interrogation, car si l'on évoque un חֵטְא commis parmi des commandements à ne pas faire, il est implicite que l'un d'eux a été transgressé.

Transcription
Il est jeté à l'extérieur du camp Eschefetrapechède, et il la brûlera à la Hesimbaesh, sur des bois dans le feu, à Eschefetrapechède, il s'arrête sur la zone dans laquelle on a versé les cendres, c'est là-bas qu'on va brûler cette viande-là. Ok, donc je résume notre sujet pour ce qu'il y a à parler ici. On est dans un corban de ratat, le premier corban de ratat, parce que l'en fait ce qu'il y a, on va résumer les jeux, on va résumer, après vous allez voir, il y a encore d'autres petits trucs. Premier corban de ratat, parce qu'on va en avoir plusieurs des corbanes de ratat, juste après, le patient qui suit va nous parler de ratat israéli, qui était par le Kohen Machia, le Kohen sur lequel on a eu une action, qui a fauté, mais c'est toute l'assemblée qui a fauté, c'est-à-dire le Sanhedrin, qui s'est planté dans une Alaha, et tout le monde a fauté à cause de ça. Alors le Sanhedrin, on va amener des corbanotes de Tzibou, on va amener des corbanotes de... on a oublié une Alaha, donc en fait c'est un corban ratat, Tzibou. Donc là, les deux premiers corbanotes, vous voyez, c'est un taureau. Ensuite on va avoir le nazi, qui est le Méler, qui va amener lui, cette fois-ci en tant que ratat, un féhir, donc un bouc, ça c'est défini. Et ensuite seulement, on va parler du corban ratat classique, habituel, dans le patient du Kavleï, vous pouvez regarder le patient du Kavleï, mais il n'est fait, Chachat, qu'il fait à Bishgaga, mais à Maharet, si une âme faute en tant que Sogek, mais à Maharet, de parmi le potre de la terre, donc le potre de la terre, le potre de la terre, le potre de la terre, en faisant une limite de la queue, je lui avais dit de la terre, VHM, et il a fauté. Oh, ou alors, il a su une faute qu'il avait faite. On ne sait pas encore ce que ça veut dire. On avait dit le corban, on avait dit le corban, c'est iratisible, il a bien dit que le Kavleï, il amènera son corban en tant que chèvre, donc la fois-ci, c'est une chèvre. Ensuite, il va citer à peu près la même chose, si jamais il a envie de bien un mouton, donc il amènera une brebis, non pas un mal, mais une femelle, le Kavleï, c'est toujours femelle. Samar, il est yado à l'roche à Khatat, il appuiera sa main sur le roche du Khatat, le Shatat est à Khatat, il tombe à Olaït, il va prendre le sang avec son doigt, et il va mettre sur les angles, pas sur les angles, mais sur les cornes du bisbère de Olaït, et il va verser le sang sur le Yézône, il prend la graisse, et il va brûler la graisse sur le bisbère. Il dit rien de la gamme de ce qu'on fait avec l'écribère, avec Olaït et l'écribère, et le Cohen a pardonné la faute. Donc on a, en gros, dans le Corban de Tratat, je résume, on a quatre Corbanotes. On a le Corban que nous, on vient de lire, qui est le Corban du Cohen-Gadol, on a le Corban du Mélaire, du Nafi, qui est ici, pardon, j'ai sauté, on a le Corban qui est aussi un taureau que tout le monde a fauté, et donc en fait, finalement, ça ne devient pas que chacun met son Corban, mais c'est un Corban-Tiour. Ensuite, on a le Corban du Mélaire, cette fois-ci, c'est un Bouc, et ensuite, on a le Corban du Particulier, qui a fauté tout seul, et cette fois-ci, ça va être ou une Seyira, c'est-à-dire une Seyre, ou alors une Guise-Barre, c'est-à-dire une Rochelle. Ouais, c'est bon, je suis là. Donc, ce qui est intéressant, c'est savoir pourquoi est-ce que je suis dans l'entrata, c'est déjà pourquoi j'ai autant de déclinaisons, parce que dans le Corban-Ola, on n'a pas fait plein de déclinaisons, dans le Corban-Ola, on n'a pas fait plein de déclinaisons. Dans le Corban de faute, on a commencé à faire des déclinaisons. Deuxièmement, pourquoi est-ce que je commence par le Corban du Coen Gadol ? Pourquoi est-ce que je ne te parle pas du Corban de tout le monde, M. Tout le monde ? Et ensuite, je vais te parler du Corban du Maffi, par exemple, après je te parle du Corban de tout le monde, après je te parlerai du Corban du Coen Gadol. Ça veut dire pourquoi est-ce que je commence par celui-là ? D'autant plus que vous avez vu que les détails sont quand même vachement, vachement plus importants sur le Coen Gadol que sur un Corban de faute classique. Donc, encore une fois, ici, ce n'est pas marqué. Quoi ? Non, non, vas-y, après je te dirai ce que... Après je te dis... Parce qu'ici, il y a la différence entre VEICRA et TAR, on en avait déjà parlé quelques fois, et que dans le TAR, on est en train de décrire la procédure de la VODA du Corban, alors que dans VEICRA, pardon, dans VEICRA, on est en train de décrire les procédures du Corban. Comment est-ce que je le fais ? Comment est-ce que je me dispose ? Comment est-ce que je le fais ? Où est-ce que je la fais ? Alors que dans le TAR, ce qui m'intéresse, c'est ce qu'on met le plus en avant, c'est la partie consommable. Comment on consomme ? Qui consomme ? Où il le consomme ? De quelle manière il le consomme ? Tout ça, ça va être parlé dans SAV. Donc en fait, SAV, c'est un peu la paracha des Kohanim sous le prisme Kohen. Ça veut dire la VODA, c'est le même Corbanote, mais sous le prisme du Kohen lui-même. Alors que dans VEICRA, la VODA, c'est la VODA du Kohen, effectivement, mais en fait, c'est surtout la VODA du Corban. Le texte pur de la VODA du Corban selon le prisme de la VODA. Comme si on mettait le Kohen un peu de côté. Voilà, c'est dans la VODA. Ok, vous voyez ce que je veux dire ? Donc le plan d'action, c'est VEICRA, et la notice utilisateur, c'est... Ok. Je mange le Corban de Chattat, qui s'est de la patique. Mais le premier Corban de Chattat, on ne le mange pas. Vous avez vu qu'on prend la viande et qu'on va te brûler à l'extérieur. Donc, encore une fois, on a plusieurs sortes de Corban de Chattat et on a des grosses différences entre le Corban de Chattat classique qui arrive en dernière position et le Corban de Chattat premier qui arrive en premier, enfin, le Corban de Chattat du Kohen-Machiar ou alors celui du Haddad Israël, de tout le monde, qui a fauté. Il ressemble beaucoup, il est à peu près le même que celui du Kohen-Machiar. Donc, notre Corban de Chattat du Kohen-Machiar et de Haddad Israël, c'est à peu près les mêmes. Le Corban du Nasi et le Corban du particulier, c'est à peu près les mêmes. OK ? Alors, je résume. Oui, juste, dis-moi, c'est... En général, les Corbonautes, on n'en parle jamais par rapport... On en parle par rapport au El Moued ou jamais ? Ah, c'est pas que ici qui... Non, c'est pas que par rapport au Miss Béar ? Mais là, c'est pour Kippour, on avait vu. C'est lequel qui est pour Kippour ? Ah, je pense que c'est un peu... Ben, c'est quand tout... Tout... C'est quand tout brûle. Ah. Ah, ça... Ah oui, mais... Ah oui, mais... Oui, oui, oui. Oui, oui, oui. Moi, Timothée... Oui, oui. On a affaire... Bon, ouais. On parle un peu particulier. Il amène un taureau, le Kohen. Il va prendre du sang. Il ne va pas le mettre sur le Miss Béar. Normalement, que l'adricain, on prend le sang et on jette sur le Miss Béar. Et tout à fait que le sang, il rentre à l'intérieur, même pas à l'extérieur, mais il rentre à l'intérieur du Ouel Moued. Il prend son doigt. Il fait des aspersions devant la parochette. Ensuite, il prend le sang, il met sur le Miss Béar Ava, donc le Miss Béar Aketoen. Et ensuite, le reste du sang, il reverse sur le Miss Béar, cette fois-ci extérieur. Donc, on a... Je n'avais pas compris ce que le Miss Béar Ava, c'est le Miss Béar Ava. Le Miss Béar Ava, c'est le Grand Miss Béar Blanc. Le Miss Béar Aketoen, c'est le Miss Béar Délanfant. C'est la pente, là ? Oui, là. C'est la pente. Non, j'y sais, c'est la pente. Oui, voilà. Attends, juste, par contre, l'année dernière, on avait vu, tu sais que... Je crois que c'était dans le Corban Ola où il y avait déjà des restes d'un autre Corban et qu'on mettait avec un autre, non ? Ah, c'est dans Shlamim qu'il reste du Ola. Non, parce qu'ici, on a à peu près la même chose, non ? Ou c'est une impression ? Et c'est pour ça qu'il presse. C'est pour ça qu'il presse, aussi. On avait dit... Oui. L'essentiel du Corban, c'est l'Africa. Dès qu'il a fait la feuille de cataba, par exemple, imaginez qu'il a amené un Corban. Le monsieur, il avait un Corban amené, il avait fait un E, il a amené un Corban et il est obligé de l'amener ce Corban. Et si jamais le Corban, il est mort avant qu'il l'enmène, eh bien, il faut qu'il l'amène dans le monde. Il faut quand même étudier des DER, des DERR aussi. Je parle d'un cas de DERR, il a dit « Je dois amener au bétalisme H ». Donc, il dit ça, je donne le bétalisme H, il amène jusqu'au bétalisme H, ce truc-là. Qu'est-ce qu'il fait ? Il amène un enflamant. Donc, imaginons maintenant qu'il amène jusqu'au bétalisme H, avant qu'on ait fait la Shrita, avant qu'on ait fait l'Africa, tout devienne tapé. Il y a un Shirev qui tombe dans, tout devienne tapé. Qu'est-ce qu'on fait ? Enjette bouge, il faut qu'il amène un autre. Mais si jamais le relève devient tapé, que le relève devient tapé. Alors, normalement, le relève, vu que c'est ça, que l'amène sur le Miss Béart, en minibab, c'est-à-dire que le minibab, parce qu'on amène la Corvette sur le Miss Béart, c'est le relève. Vous voyez ici qu'on a prélevé le relève, n'est-ce pas ? Même si la vie, on ne va pas la mettre sur le Miss Béart, parce que ce n'est pas un cordano là. Le relève, la grève, on la prélève et on met sur le Miss Béart. On brûle sur le Miss Béart. Ouais. Ouais. Donc, c'est le minimum du Corvette que le relève, il faut sur le Miss Béart. Maintenant, si jamais le célèbre est devenu tabé avant que je fasse l'Azorica du sang, avant que je jette le sang, le Miss Béart n'aura pas sa part. Donc, je ne fais pas l'Azorica du sang. On ne pourra pas faire l'Azorica. Mais si jamais j'ai déjà fait l'Azorica et qu'ensuite, le célèbre devient tabé, vu que j'ai fait l'Azorica sur le Miss Béart, c'est tabé. Mais vu que j'ai déjà fait l'Azorica et que l'essentiel du Corvette se concentrait malgré tout dans l'Azorica du sang, alors le Corvette il sera agréé et donc le CIPI ne va pas se voir en revient un autre, OK ? Donc, il est foncié du Corvette, c'est l'Azorica du sang. Sauf que, il incomprédié normalement au moins du célèbre, OK ? Là, il n'y a pas d'Azorica du sang. Il va utiliser le sang. Il va faire quelque chose avec le sang. Mais pas tout le modèle de l'Azorica du sang. C'est comme il dit là. Alors, c'est quoi là ? Du coup, reprenons, reprenons, parce qu'avant qu'on commence on n'a pas parlé du bar, on a deux psoutils qui nous parlent de la faute. Donc, on a un pas de soupe d'introduction et ensuite, on a le code qui parle de l'Azorica qui parle de l'Azorica. Ouais, donc, je reprends pas tout le cas. Vous avez, Ben Eiffel, juste pour faire juste le schéma, donc, il prend le sang et fait une avare avec son doigt et on le verra par au fait. Ensuite, il va prendre du sang et va mettre sur les coins des gens, pas les coins des gens, mais les coins à l'écran. C'est-à-dire, les coins du misbeard où on fait les kétoretes et ensuite, il sort du Oren Moët qui va dans la cour. Dans la cour, il y a le grand misbeard avec la pente, le grand misbeard sur lequel on fait les corbanotes et là-bas, il a versé le sang sur la pente. OK ? Ça, c'est le sang. Et après ça, il y a deux étapes. Après, l'étape du sang. Donc, l'étape du sang, c'est en trois étapes et ensuite, il y a deux étapes. Il y a l'étape du célèbre qui brûle sur le misbeard extérieur, donc sur celui et ensuite, il brûle. C'est de quoi ? Non, rien. Et ensuite, il y a le bassard et il y a tout le reste du taureau qu'il va envoyer brûler à l'extérieur du coin. C'est bon ? Oui. On ne comprends avec moi parce qu'il fait une petite abelle, elle vende et espèce, les morts, les sèches qui se font à Bishgagga, une arme qui fautra Bishgagga, Mikol, Mitzvot, Hashem, Asherlo, Terasena, Verasa, Berhat, Mena, et elle fera l'une d'entre elles. Alors déjà, une âme qui fautra parce qu'il continue avec Kohen Medol, avec Kohen Amashiach. Alors pourquoi tu commences avec Nesesh Kitecheta ? Parce que regardez, finalement, quand il va vraiment parler de ce Nesesh Kitecheta dans le Passoub Kamsaïd, quand il va parler du Corban Atat Lambda de Monsieur Tout-le-Monde, dans le Passoub Kamsaïd, qu'est-ce qu'il dit ? Et une Nesesh Kitecheta Bishgagga d'Anaaret, une âme qui a coté parmi leurs heures, Basotar, Abidotachem, etc. Donc il y a même à son campagne, donc pourquoi est-ce qu'il commence à faire une intro avec Nesesh Kitecheta Bishgagga, une âme qui faut de Bishgagga, Mikol, Midotachem, Asherlote, c'est un peu parmi toutes les midotes de Dieu qui ne doivent pas être faites. Et en plus, il va le répéter ça à chaque fois. Mi, Midotachem, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Asherlote, Donc qu'est-ce qu'il pose ici dans ce premier pas souk ? Vers Asha, Asherlote, Asherlote, Asherlote, et en plus il se répète. La vie, on se reprend ce pas trop que là, on ne comprend pas très très bien la place, sauf que même si on disait tu sais quoi, c'est une introduction générale, c'est pas une introduction particulière, c'est-à-dire, on a dit qu'il y avait 4 cas, alors il y a une introduction générale aux 4 cas, mais malgré tout, c'est bien si mon introduction générale aux 4 cas ne nécessite pas de répétition, j'ai compris. Tu sais c'est quoi quand on a encore un type qui a voté. Alors maintenant que je vais te dire chacun des 4 cas, je ne te dis pas qu'il a voté, j'ai compris, je te dirai alors « Limkoen Amashia, Hata » alors machin ceci, si tout le monde a voté tout ceci, mais je ne te redis pas à chaque fois que je te redis d'un cas, Mikol, il est attaché à Masha, Voté, Atena, etc. Ouais, on me suivait dans le... Ensuite, bon il a changé parce que là, avant quand on a mis un corbat, un type qui a mis un corbat, on a fait ça « Hada » on a déjà parlé d'une âme qui a mis un type qui a mis juste pour dire sur le pas soubête, même la formulation n'est pas... C'est-à-dire « Kitecheta Mishkega Mikol Mishvot Hachem » C'est-à-dire il n'a pas dit il a fait juste un « Heth » il a vraiment globalisé au sein de quelque chose. C'est-à-dire il a mis le « Heth » dans un... dans un... au sein d'un tout. Il n'a pas dit juste qu'il a fait une faute. Mikol Mishvot Hachem. Alors... Ouais mais... C'est ça mais c'est-à-dire c'est... Hein ? Donc... Ouais... Après je ne sais pas si c'est de la... Si c'est... Ouais mais je ne sais pas si c'est de la simplicité que... truc mais j'aurais dit qu'il a fait un « Heth » Hein ? Voilà. Comment... J'ai pas entendu la phrase. Ah oui. Donc Mikol Mishvot Hachem ne se font pas qu'est-ce qu'il pose ici et en plus il a déjà dit qu'il a été choté pourquoi il dit « Zéhasa Me'afat Me'ena » et il a fait l'une d'entre elles ben forcément il a été choté dans les Mishvot de Dieu c'est-à-dire qu'il ne fallait pas faire et ben forcément il a fait l'une d'entre elles si tu me parlais il a fait un « Heth » des Mishvot Hachem qu'il faut faire alors tu pourrais me dire c'est dans les Mishvot Hachem qu'il faut faire mais là il a dit « Mishvot Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem 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l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem l'Uté Hachem il n'a pas du tout l'envergure du Kohen Gadol comme vous pouvez le voir parce que le nazi il a un cordon qui ressemble beaucoup plus à celui du particulier si ce n'est que il n'amène pas une chèvre et il amène un bouc donc mais sinon son travail c'est le même que celui de la chèvre donc l'envergure du pare qui est beaucoup plus grosse et la signification du pare aussi elle va être elle va être posée sur le tibour enfin sur le tibour sur une connotation de tibour au minimum dont le Kohen Gadol qui se veut lui-même représentant et donc la rhoda qui va être la rhoda du pare et la pièce de tibour c'est-à-dire du taureau du tibour qui s'est planté ou du taureau du Kohen Gadol qui s'est planté c'est le même processus c'est le même processus ouais ok vous pouvez lier enfin c'est-à-dire des intérieurs des extérieurs etc. alors là on a pas du mal à se présenter exactement parce qu'avec la balance qu'on s'entraîne plusieurs processus et on va pas s'entraîner donc on va essayer de voir un peu le processus de manière un peu plus directe alors quel est le premier processus de la carte à cohen amasiat mita ma part pas sous-crier vous avez oui de la carte à cohen amasiat mita ma part et a dit au taureau et au taureau que le cohen amasiat il prend du sang du taureau et il l'amène dans le hohen muet qu'est-ce qu'il fait ce qu'il fait on est à mal à cohen amasiat on va donc il prend son doigt dans le sang et il a la dame il va en faire une puissance que tu vois devant tu es mais c'est un rocette à côté devant la c'est un rocette tu connais donc il est intérieur il espère ce côté extérieur quoi enfin il voilà pour le milieu de l'art aviez le sang et le hohen muet rentrer son doigt de temps être masé chez la paville l'ifnée achète quelle est la différence ? pour le milieu de l'art il a une proximité un peu plus de distance la proximité est déjà plus importante deuxièmement bah tu dis que quand tu es dans le hohen muet tu dis que tu as fauté quoi tu dis clairement puisque tu es dans le hohen muet et que tu ramène le sang de qui reprend que le chet c'est que tu ben pourquoi tu d'où il vient le sang alors dans ce cas là ah ok c'est ça ce que j'amène devant dieu c'est à dire je dis à dieu cette vie c'est toi le maître de cette vie peut-être pas vous rappeler c'est ça ce que je fais quand j'amène le sang en tant qu'Evrika c'est à dire je lui donne la vie je lui remets la vie est-ce comme si je lui en remettais dans son impulsion première la question c'est qu'est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika vous voyez de quoi je parle ici c'est qu'on a plusieurs objets prenons deux minutes un cordon un peu plus normal par un cordon un peu plus simple prenez le bassoc qu'Alder d'Alphine en fait c'est la même chose pour l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Arika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'A est-ce que l'A est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika est-ce que l'Azrika il a sa zone en fait c'est trop en haut tout en bas et au milieu et il y a une relation donc il faut qu'il y ait une relation entre les actes et la zone du misbeard ouais messieurs oh là vas-y non non c'est un misbeard pour rappeler ça oui quand ils mettent les pierres de la chaux là je mets quelque chose qui va être entre guillemets représentatif de Dieu puisque je vais le brûler dessus pour dire je te donne à Dieu donc ça veut dire je suis en train de créer un objet qui va dire quelque chose qui va avoir une certaine représentation une certaine signification c'est selon la signification qu'il a alors la voda que je fais sur lui elle est pas exactement la même je peux avoir un misbeard constitué de pierre je peux avoir un misbeard constitué de terre je peux avoir un misbeard constitué d'or le misbeard par exemple des kétorettes alors là il a pas cité le principe de l'or il a cité sur le principe de la kétorettes ça veut dire dans notre cas nous du plus premier Corban ce qui l'a intéressé au patouc c'est de mettre en avant le fait que c'est sur le misbeard des kétorettes que j'ai mis le que j'ai posé le sang j'ai pas posé le sang sur les l'équiphanotes tout en haut du misbeard intérieur j'ai posé le sang tout en haut du misbeard intérieur des kétorettes oui d'ailleurs donc en fait dans notre cas nous dans le cas du corban du corban normal j'ai une espèce de dualité qui est là le versement tout en bas mais dans le corban chez nous du cohen gadol j'ai une opposition entre ce qui se passe à l'intérieur sur l'équiphan du misbeard à kétorettes une opposition avec l'acte de la chfija cette fois-ci sur la base du misbeard à Ola oui je recommence avec l'exemple du corban du corban du corban le plus simple parce que ça va nous permettre de mieux visualiser l'opposition de base pour ensuite voir quelle opposition il a faite en particulier dans le corban du cohen à magillard qui est plus complexe dans le corban du corban extérieur j'ai de la roue là-bas il y a une netina en haut et une chfija en bas chaque chose est à table c'est-à-dire qu'en fait il y a une correspondance entre le keren et la netina il y a une correspondance entre la chfija et le yesod la base sur la base je verse au milieu je jette mais là je jette pas normalement dans le corban dans le corban dans le corban dans le corban je jette pas je verserai sur le je ferai une chose tout en haut la netina et une chose tout en bas la chfija mais il y aura pas de vrai cas au milieu donc il y a une opposition entre le enfin une opposition ou une dualité parce que vous voyez ça peut pas forcément reposer mais ça peut être complémentaire voilà mais on va dire une opposition au moins dans la forme entre la netina donc le fait d'apposer le sang avec le doigt directement parce que il a accompagné ce mouvement c'est pas un mouvement c'est pas que les données l'impulsion au sang et le sang finit son chemin tout seul c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus c'est un peu plus qu'est-ce qu'on a reçu dans la Mithberha Ketoret ? alors deux secondes il faut d'abord il faut comprendre déjà c'est quoi les Kieranotes la zone des Kieranotes les zones de Kieranotes zone de Yesod zone de Mithberha zone de Kieranotes a priori c'est justement la zone de Aktara c'est-à-dire la zone des Kieranotes c'est le lieu dans lequel tu fais l'Aktara sur le Mithberha c'est entre les Kieranotes qu'on fait ou dans Mithberha Ketoret qu'on fait le Ketoret ou dans le Mithber normal qu'on fait le Kamban qui n'est pas le cas du Yesod c'est-à-dire le Yesod c'est ce qui permet fondamentalement bien de se tenir même si on sait que c'est pas exactement qu'il faut se faire mais le Yesod il se veut de cette manière c'est comme si je me dis par exemple vous allez mettre un un battant à la porte mais vous savez que la porte elle a pas de battant en fait elle se bloque déjà mais le battant il se veut l'objet de ça d'accord le Yesod du Mithberha il est pas soutenu par ce Yesod il est pas posé sur ce Yesod mais le Yesod quand je dis tu mets ça sur le Yesod si j'appelle ça le Yesod c'est que je veux malgré tout que cet objet soit représentatif la base du Mithberha ok donc c'est comme si je disais le Mithberha émerge de ça ouais ouais quand je vais prendre tout le temps pour une versée liée sur le Mithberha c'est pas le Mithberha c'est ce qui constitue sa base qu'est-ce que vous entendez là ? encore une fois j'ai pas entendu ta phrase qu'est-ce que vous entendez comme différence entre le Mithberha et ce qui constitue la base du Mithber ? le Mithberha c'est là où il y a une chose qui est faite non mais c'est-à-dire que non c'est justement c'est ce qui supporte le Mithberha tandis que le Mithberha c'est là où on va faire quelque chose c'est là où on va peau et quand il va en parler il va dire dans le Pasuk Yud il va aller brûler sur le Mithberha le Mithberha donc en fait le Mithberha on a zone Mithberha zone Kheranoth zone Iesod et même le même la Khtara elle se passe sur le Mithberha pas sur les Kheranoth les Kheranoth ça suppose quelque chose qui a émergé depuis le Mithberha donc on a dit le Mithberha c'est quoi ? il n'y a pas de Kheranoth sur le Mithberha il est correct si il y a un Mithberha c'est quoi ? t'as pas une image ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est quoi ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? il y a quelqu'un qui peut faire ça par exemple prenant le nez il n'est pas il n'a pas donné de nérois il n'a pas dit qu'elle cachait le nez mais je sais qu'il y en a un c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? c'est-à-dire ? enfin ce qui me gêne dans ce que tu dis c'est que le rayonnement n'est là que parce qu'il y a une source tu vois mais là en fait tu utilises un rayonnement pour pouvoir avoir une place mais oui c'est seulement par rayonnement de la zone qui concentre le tout s'il n'y avait pas la zone qui concentrait le tout il n'y aurait même pas la zone de rayonnement oui bien sûr ça oui le Queren qu'est-ce qu'il me dit ? le Queren il me dit ici il y a un espace pour ça alors il n'y a pas l'espace du Queren ah ok dans la zone du Queren et c'est un rapport que le Queren il est à l'extérieur du coup de enfin qu'il ne soit pas c'est pour ça que tu ne veux pas le mettre en tant que corne parce que comme ça émerge du mesbéard c'est ça que tu parles de rayonnement en fait ? oui mais ça veut dire c'est une diffusion comme ça tu voudrais dire ? une ouais et donc toi tu pourrais attraper le le bout de la corde entre guillemets pour pouvoir mettre ton ton ton ratate et j'espère qu'il n'est pas encore endormi euh je dois couper trop de choses au montage c'est pas possible tu pourrais je vais pas dire synthétiser mais juste recadrer un peu parce que je t'avoue qu'entre j'ai compris la fin mais j'ai pas compris le lien avec la parochette tu vois pourquoi il y a cette allée au retour là avec le misbéard j'ai pas un truc que j'ai pas saisie je crois que ma nuit il ronfle non ? oui ça je me rappelle ça je me rappelle ah ça je sais pas par contre je sais qu'on a fait je sais ce qu'on a fait je sais ce qu'on a fait une seconde j'ai la petite qui pleure une seconde ok et juste juste là pour pour ça le fait que ce soit à l'extérieur à l'intérieur le cohen gado etc ok ok ok ok ok ok ok